יַס תְו אינְדְרייָאנּי מַנַסָא נייַמְיָארַבְּהַתֵא 'רְג'וּנַה קַרְמֵנְדְרייַיְהּ קַרְמַה-יוֹגַם אַסַקְתַהּ סַה וישׂישְׁיַתֵא
יַהּ—מי ש-; תוּ—לעומת זאת; אינְדְרייָאנּי—את החושים; מַנַסָא—באמצעות המיינד; נייַמְיַה—מווסת; אָרַבְּהַתֵא—מתחיל; אַרְג'וּנַה—הו אַרְג'וּנַה; קַרְמַה-אינְדְרייַיְהּ—על ידי חמשת חושי הפעולה; קַרְמַה-יוֹגַם—מסירות; אַסַקְתַהּ—בלתי קשור; סַהּ—הוא; וישׂישְׁיַתֵא—נעלה לעין ערוך.
תרגום
לעומת זאת, נעלה לאין ערוך הוא אדם כן שמנסה לרסן את פעילות חושיו באמצעות המיינד, ומתחיל בקַרְמַה-יוגה (תודעת קְרּישְׁנַּה) תוך ויתור על קשריו.
במקום להפוך ליוגי מדומה שחי חיי הוללות ועינוג חושים, עדיף לו לאדם להישאר בעיסוקו ולחתור למטרת החיים — כלומר, להשתחררות מן השעבוד החומרי ולשיבה לממלכת אלוהים. וישְׁנּוּ הוא הסְוָארְתְהַה-גַתי, יעדו העליון של העצמי. שיטת הוַרְנַּה והאָשְׂרַמַה נועדה כולה לסייע להשגת היעד הזה. אפילו איש משפחה יכול להשיגו על ידי שירות יציב בתודעת קְרּישְׁנַּה. די לו להמשיך בעיסוקיו ללא התקשרות ולחיות חיים מרוסנים. או אז יוסיף ויתקדם לעבר הגשמה עצמית. אדם כן שמתרגל שיטה זו עדיף לאין ערוך על מתחזה כוזב שעוטה אצטלה של רוחניות כדי להונות את הציבור התמים. מטאטא רחובות ישר עדיף על שרלטן שהפך את ההגות למקצוע גורף רווחים.