גְ'נָֿאנַםּ קַרְמַה צַ'ה קַרְתָא צַ'ה תְרידְהַיְוַה גוּנַּה-בְּהֵדַתַהּ פְּרוֹצְ'יַתֵא גוּנַּה-סַנְֹקְהְיָאנֵא יַתְהָאוַץ' צְ'הְרּינּוּ תָאנְי אַפּי
גְ'נָֿאנַם—ידע; קַרְמַה—עבודה; צַ'ה—ו-; קַרְתָא—מבצע הפעולה; צַ'ה—ו-; תְרידְהָא—משלושה סוגים; אֵוַה—בוודאי; גוּנַּה-בְּהֵדַתַהּ—בהתאם למידות השונות של הטבע החומרי; פְּרוֹצְ'יַתֵא—נאמר עליהם; גוּנַּה-סַנְֹקְהְיָאנֵא—בהתאם למידות השונות; יַתְהָא-וַת—כפי שהם; שְׂרּינּוּ—שְמע; תָאני—אותם כולם; אַפּי—גם.
תרגום
ידע, פעולה ומבצע הפעולה — אלה נחלקים לשלושה סוגים בהתאם לשלוש מידות הטבע החומרי. שמע עתה על אודותם.
הפרק הארבעה-עשר פירט והסביר את שלוש המידות החומריות. נאמר שם שמידת הטוֹבוּת מאירה, מידת הלהיטות היא חומרנית, ומידת הבערות מעודדת לעצלות ולאי פעולה. מכל מקום, כל המידות החומריות כובלות, ואינן מקור לגאולה. אפילו מידת הטוֹבוּת כובלת ומתנה. הפרק השבעה-עשר תיאר את סוגי הסגידה השונים, בהתאם לאנשים השונים שמושפעים מן המידות השונות. עתה מבקש האל לספר על סוגי הידע השונים, סוגי המבצעים וסוגי העבודה, על פי מידות הטבע השונות.